schleier im mittelalter
Der Hennin ist eine Haube für Frauen in spitzer oder stumpfer Kegelform, von der ein langer Schleier, "Flinder" genannt, herabhängt. Der Hennin kam im 14. und 15. Der Hennin kam im 14. und 15. Jahrhundert in Frankreich in Mode, vor allem aber in Burgund und Flandern.
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Hauben für Frauen Geschichte Variationen der Weiterentwicklung der Rokokohaube (Mitte links und oben rechts) zur Form der Schute, „Modekupfer" 1802. Er war im Spätmittelalter gebräuchlich und wurde teilweise über einer engansitzenden Haube oder der Hörnerhaube getragen, auch verbunden mit der Hals und Dekollete verdeckenden Rise.
OCHSENFURT. Tracht. "Ochsenfurter Gau". Sitzende Frau im Dirndl und weißer Haube mit Schleier
Wichtige Accessoires waren reich verzierte Gürtel und Handschuhe sowie abnehmbare Schmuckärmel, die, ähnlich dem Rock, häufig eine Schleppe ausbildeten. Als Kopfbedeckung trug die adlige Frau diverse Schleierformen wie Schapel oder Gebende sowie aufwendig bestickte Hauben. Kleidung der adligen Frauen im Spätmittelalter. Etwa mit Beginn des 14.
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Die Haube, im Gegenzug, stand für die Unterordnung der Frau unter den Willen des Mannes, der Schleier (besonders der Schleier der Nonnen) galt als ein Zeichen der Demut vor Gott. Aus diesem Grund brauchten diese typisch weiblichen Kopfbedeckungen auch nicht vor höhergestellten Personen oder im Gottesdienst abgenommen zu werden - ganz im.
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Schleier, bei denen der das Gesicht umrahmende Rand mit gekrausten Rüschen besetzt war, wurden "Kruseler" genannt. Unter "Brustschleier" versteht man einen weißen Leinenschleier unterschiedlicher Form, der unter dem Hauptschleier getragen wurde; bei verheirateten Frauen verhüllte er Hals und Ohren, bei Witwen und Nonnen auch das Kinn.
Die Mode im Spätmittelalter
Im Früh- und Hochmittelalter war der Schleier die wichtigste Kopfbedeckung der adligen Frau. Befestigt wurde der Schleier entweder mittels eines Schapels oder aber eines Stirnbands aus Leinen. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts wurde er von Gebende und Schapel verdrängt, wobei er jedoch weiterhin als Überwurf über diesen diente.
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Die Bedeutung von Schleier und Haube als Zeichen des Ehestandes war vielen Kulturen vertraut. Unter Berufung auf die im ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther (1 Kor 11 ,5-6) vorgenommene Gleichsetzung einer mit unverhülltem Haar betenden Frau mit einer «geschorenen», also entehrten Frau,
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Für eine Frau gab es also nur eine begrenzte Anzahl möglicher Partner für eine Ehe. (27) Die Ehe im Spätmittelalter diente der Verteilung von materiellem Besitz und politischer Macht an legitime Nachkommen. Ausschließlich die ehelichen Nachkommen waren erbberechtigt, also in der Lage, später das Familienerbe zu übernehmen.
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Frauen im Mittelalter waren unterdrückt, demütig, christlich, sahen zu ihrem Herrn und Gebieter auf, waren unselbständig, Gebärmaschinen, fremdem Willen unterworfen - so lauten die Klischees, das uns immer noch in Büchern und Schulen gemalt wird. Die Frage nach dem Bild der Frau im Mittelalter ist daher nicht einfach zu beantworten. Die
